"Звёздный путь" проникает везде
Feb. 12th, 2020 11:41 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mag_i_charodeyДаже в книги по психологии. Читаю "Эмоциональный интеллект" Гоулмана. Совсем не та область, в которой ждёшь упоминания о "Звёздном пути", но вот поди же...
"С наступлением в конце 1960-х годов "когнитивной, то есть познавательной революции", фокус внимания психологии переместился на то, как ум регистрирует и хранит информацию, и на природу способности мышления. Но эмоции всё же оставались под запретом. Учёные-когнитивисты придерживались традиционного взгляда, что способность мышления подразумевает холодную, сугубо практичную обработку фактов. Она гиперрациональна и скорее напоминает мистера Спока из "Звёздного пути", архетип сухих информационных байтов, не замутнённый чувствами, воплощающий идею того, что эмоциям нет места в интеллекте и они лишь вносят беспорядок в картину нашей ментальной жизни.Учёных-когнитивистов, принявших эту концепцию, завёл на ложный путь компьютер, как оперативная модель ума, но при этом они полностью забыли, что в действительности "мокрое" техническое обеспечение головного мозга погружено в похожую на "болтушку" пульсирующую массу нейрохимикатов и ничего не имеет общего с должным образом облагороженным силиконом, который послужил прообразом ума."
"Однобокое представление учёных о ментальной жизни, служившее отправным пунктом исследований интеллекта последние восемьдесят лет, постепенно меняется по мере того, как психология начинает осознавать, насколько существенна роль чувств в мышлении. Примерно так же, как подобный Споку персонаж Дейта в "Звёздном пути: Следующее поколение", психология приходит к правильной оценке власти и положительных воздействий эмоций в ментальной жизни, равно как и связанных с ними опасностей. В конечном счёте Дейта понимает (к своему ужасу, если, конечно, он способен ужасаться), что его сухая логика не помогает ему принять правильное человеческое решение. Наша человечность наиболее очевидно проявляется в наших чувствах. Дейта пытается испытывать чувства, догадываясь, что без этого упускает нечто очень важное. Он стремится к дружбе и верности; но у него, как у Железного дровосека нет сердца. Не обладая способностью приходить в лирическое настроение, которое приносят чувства, Дейта может музицировать или писать стихи с виртуозной техникой, совершенно не ощущая их страстности. Стремление Дейты к чувствованию чувства ради самого этого процесса показывает, что высшие ценности человеческой души - вера, надежда, преданность, любовь - полностью отсутствуют при холодно когнитивном отношении. Эмоции обогащают, и без них модель ума опресняется."
"С наступлением в конце 1960-х годов "когнитивной, то есть познавательной революции", фокус внимания психологии переместился на то, как ум регистрирует и хранит информацию, и на природу способности мышления. Но эмоции всё же оставались под запретом. Учёные-когнитивисты придерживались традиционного взгляда, что способность мышления подразумевает холодную, сугубо практичную обработку фактов. Она гиперрациональна и скорее напоминает мистера Спока из "Звёздного пути", архетип сухих информационных байтов, не замутнённый чувствами, воплощающий идею того, что эмоциям нет места в интеллекте и они лишь вносят беспорядок в картину нашей ментальной жизни.Учёных-когнитивистов, принявших эту концепцию, завёл на ложный путь компьютер, как оперативная модель ума, но при этом они полностью забыли, что в действительности "мокрое" техническое обеспечение головного мозга погружено в похожую на "болтушку" пульсирующую массу нейрохимикатов и ничего не имеет общего с должным образом облагороженным силиконом, который послужил прообразом ума."
"Однобокое представление учёных о ментальной жизни, служившее отправным пунктом исследований интеллекта последние восемьдесят лет, постепенно меняется по мере того, как психология начинает осознавать, насколько существенна роль чувств в мышлении. Примерно так же, как подобный Споку персонаж Дейта в "Звёздном пути: Следующее поколение", психология приходит к правильной оценке власти и положительных воздействий эмоций в ментальной жизни, равно как и связанных с ними опасностей. В конечном счёте Дейта понимает (к своему ужасу, если, конечно, он способен ужасаться), что его сухая логика не помогает ему принять правильное человеческое решение. Наша человечность наиболее очевидно проявляется в наших чувствах. Дейта пытается испытывать чувства, догадываясь, что без этого упускает нечто очень важное. Он стремится к дружбе и верности; но у него, как у Железного дровосека нет сердца. Не обладая способностью приходить в лирическое настроение, которое приносят чувства, Дейта может музицировать или писать стихи с виртуозной техникой, совершенно не ощущая их страстности. Стремление Дейты к чувствованию чувства ради самого этого процесса показывает, что высшие ценности человеческой души - вера, надежда, преданность, любовь - полностью отсутствуют при холодно когнитивном отношении. Эмоции обогащают, и без них модель ума опресняется."
